读《后汉演义》之王莽：是古非今
历史上的各朝各代，哪有什么正统而言，不过成王败寇。王莽或许真是一个悲剧人物，背负千秋骂名，一个“篡”字，杯具啊。由于第一手写书人的描述（可能是汉书的班固），已经很难公正还原当时的历史时期。
王莽成功地登上皇位，他从皇位上失败地自杀。王莽是一个很尚古的人，在写他作大司马的时候，说他做作，这是冤枉。王莽的失败不是他的篡，不是他的暴和奸诈，而是他的天真。在之后的两千年，一直有一个天真的理想，老子描述的小国寡民，有一个成语：人心不古，也说明对古人的敬仰。是古非今一直都是中国文化的一个很奇怪的现状。钱穆曾说过“我们可以说，古今中外一切制度，都必如是。否则一项好制度，若能永远好下去，便将使政治窒息，再不需后代人来努力政治了。惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进。制度也只是历史事项中之一目，人类整部历史便没有百年不变的，哪能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢？ ”。人类科技经济文化的发展，需要适应的体制，王莽梦想回复井田制，失败就注定。王莽努力了，他毕竟为他自己的理想努力了，可惜搭上了太多人的性命；他失败了，后人就踩上千万之脚。
在《后汉演义》中讲述王莽，还提到王莽的三个特点：
一、受汉代儒家天人合一的毒害太深，没有祥瑞就制造祥瑞；
二、太喜好通过文字游戏自欺欺人，当欺人欺得多，最后欺骗了自己。在书中这样的事情记载很多，例如：改号匈奴为恭奴，单于为善于 。改为恭善两字，不能改变草原民族的性质。这种通过吉祥的文字掩饰真相，说是无聊，确实两千年的传统。试问现在的“通货膨胀预期”和“通货膨胀”就是一个意思，就是死不承认，又无法回避的现实，加上了“预期”一词，用心良苦。如果有这心思，还不如多干些实事。这事情，拿菜篮子买菜，去饭馆，除了一直可以公款吃喝，只要自己掏钱，都清楚，不是预期，而是现实。
三、不能容忍不好的事情，因此真实情况汇报，都会生气，后果很严重。例如：莽问及盗贼情形，使臣禀白道：“百姓因法禁烦 苛，不得安居，力作所得，又不敷租税，就使闭门自守，还要被铸钱挟铜的邻伍，牵连犯 罪，大众无从求生，只得去做盗贼了。”莽见他出言不逊，立即撵逐出朝，革职为民，另遣他人查办。他人不敢实报，复称乱民狡黠，应该捕诛；或谓时运适然，不久必灭。莽很觉惬意.... 又例如：当境内四处急报，况又上书白莽，略言：“盗贼始发，为势甚微，咎 在地方长吏，不以为意，县欺郡，郡欺朝廷，实百言十，实千言百，朝廷忽略，不加督责， 遂致蔓延连州。....”偏莽阴加猜忌，疑他沮挠军心，遽召况为师尉大夫，另派别人替代。 趋利避害，人之常情，不是没有说真话的人，而是说真话的人都不能在体制内存在，从上到下，只有馋媚人留下。上不晓下情，是很麻烦的事情了。
王莽时期，有几个词语：一是巨毋霸，现在变成巨无霸，我在大闹天宫中认识此词，现在基本上用于麦当劳中，一是绿林：“南阳人马武，颍川人王常成丹，也是著名盗目，闻 风趋集，一同入伙，就借洞庭湖北的绿林山，作为巢窟。...后世称盗薮为绿林，便本此事。 ”我在网上查了一下，湖北绿林山是AAAA景区，在荆门，襄樊，随州中间的三不管地带。去Google查了一下地图，和当代已经不一样。南面的一片，当时应该属于洞庭湖区，注意到右下角有一个叫云梦县，以前是云梦泽。水系地表的变化，似乎2000年对于地理年代是弹指一挥间。不清楚多少人为影响。
在新一朝，各个阵营，王姓很多，一直延续到东晋的王谢，可能出于此。
说起是古非今，在近现代，出现的是今非古，是洋非中，在五四运动中，走到了另一个极端。加上三十年前的运动，中华文化出现割裂，没有很好地传承。国学大师只是卖点，已经没有了。书店的经学之类，要么是于丹之流的还不如中学生，要么就是儒商之类的，挂羊头卖狗肉。唉，继续看书.......
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推荐一遍文章：亵渎历史的人终将会被历史唾弃 ，我希望历史也罢，科学也罢，统计数字也罢，应当反映事实，而不是为了某种目的掩盖，歪曲和编制。今年年初国家统计局的1.5%房价的涨幅，如果不是具有无知者无畏，那就是厚颜无耻和睁眼说瞎话了。这个月，在金九银十的房地产大力宣传下，房价继续上涨，另外物价也不断地变化，老妈经常抱怨鸡蛋又涨了，食品物价的上涨可能有下面的三个原因：
1、房地产涨价的延伸效果，铺租贵了，最后只能落在消费者身上，市民用于房屋消费支出多了，必须提高收入，最后也落在消费者上面；
2、钞票印多了，市面流通票子多，水涨船高，涨吧。
3、游资操作，对垄断物价，哄抬物价，操纵物价的监管不作为。也难怪，看着只有1.5%的这么漂亮的数字，拍拍屁股睡觉就可以了，这种数字，对于当官的面子好，工作量少，是个好选择。