人类简史荐读
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人类简史荐读
2020.8.28：
快乐该如何计算
持续、让人无力的疼痛，否则疾病并不会造成长期的不快。像是如果有人被诊断患有像糖尿病之类的慢性疾病，确实是会让人郁闷一阵子，但只要病情没有恶化，他们就能调适过来，觉得自己和一般人的快乐程度也没什么差别。让我们假设一下，有一对中产阶级的双胞胎露西和路克，一起参与了一项主观幸福感的研究。早上做完研究之后，露西开车回家，却被一辆大巴士撞上，让她多处骨折，有一只脚永远行动不便。但就在救援人员把她拉出车子的时候，路克打电话来，兴奋大叫他中了千万美元的乐透大奖。于是，在两年后，她会是个瘸子，而他会比现在更为有钱。但是如果心理学家再去做后续追踪研究，他们两个人的幸福感与事件发生当天早上的结果并不会有多大不同。
目前看来，对快乐与否的影响，家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好、社群互相扶持帮助的人，明显比较快乐。而那些家庭机能失调、一直无法融入某个社群的人则明显比较不快乐。而其中，婚姻又是特别重要的一项因素。多项重复研究发现，婚姻美好与感觉快乐，以及婚姻不协调与感觉痛苦，分别都呈现高度相关。而且，不论经济状况或是身\_体健康如何，情况都是如此。所以，就算是贫穷而有病在身的人，如果身边有爱他的另一半、爱他的家人、愿意支持他的社群，他就可能比一个孤单无伴的亿万富翁感觉更幸福快乐。（当然，前提是这个人不能真的穷到无法生活，而他的疾病也不会不断恶化或让他持续感受疼痛。）
这样一来，我们就得考虑一种可能性。虽然过去两个世纪间人类在物质条件上有了大幅改善，但因为家庭崩溃、社会失调，所以两者的作用很可能互相抵消。如果真是如此，现在的人并不见得比1800年更快乐。甚至是我们现在如此看重的“自由”，也可能是让我们不那么快乐的原因。虽然我们可以自己选择另一半、选择朋友、选择邻居，但他们也可以选择离开我们。现代社会每个人都拥有了前所未有的自由，能够决定自己要走哪条路，但也让我们越来越难真正信守承诺、不离不弃。于是，社群和家庭的凝聚力下降而解体，这个世界让我们感到越来越孤独。
那些无力负担这些医学奇迹的人（也就是绝大多数人），一定会愤怒到无以复加。纵观历史，穷人和受压迫者之所以还能自我安慰，就是因为死亡是唯一完全公平的事。不论再富有、权力再大，人也难逃一死。光是想到自己得死，但有钱人居然能长生不老，就会让穷人怒火中烧、不可遏抑。
2020.8.26：
标致汽车的传说
遗忘是为了记住；死亡视为了 基因的进化和突变可能（癌症的存在 才是我们适应地球的变化）；
所谓“想象的现实”指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。施泰德洞-穴-的艺术家可能真的相信有狮人守护灵的存在。虽然也有些巫师是骗子，但多半都是真诚相信有神与恶魔的存在。至于百万富翁，他们多数也是真诚地相信世界上有金钱和有限公司。而对于活跃的人权主义者来说，他们也多半真诚地相信人权的存在。虽然其实所谓联合国、利比亚和人权都只是我们想象出的概念，但在2011年，我们说联合国要求利比亚政府尊重其公民的人权，并没有人会认为这句话是谎言。
从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，我们有像是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；而另一方面，我们也有像是神、国家和企业这种想象中的现实。随着时间过去，想象现实也日益强大；时至今日，河流、树木和狮子想要生存，有时候还得仰赖神、国家和企业这些想象现实行行好、放它们一马。
如果我们把几千只黑猩猩放到纽约股票交易所、职业棒球赛场、国会山或是联合国总部，绝对会乱得一塌糊涂。但相较之下，我们智人在这些地方常常有数千人的集会。智人创造了秩序井然的模式，像是贸易网络、大规模庆祝活动、政治体制；而这些如果只有个人，是绝对做不到的。人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰
2020.6.16：
“思考”的代价中：
人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。
火的好处：
火带来的最大好处在于开始能够烹饪。有些食物，处于自然形态的时候无法为人类所消化吸收，像小麦、水稻、马铃薯，但正因有了烹饪技术，就成为我们的主食。火不只会让食物起化学变化，还会起生物上的变化：经过烹调，食物中的病菌和寄生虫就会被杀死。此外，对人类来说，就算吃的还是以往的食物（例如水果、坚果、昆虫和动物尸体），所需要的咀嚼和消化时间也能大幅缩减。例如，黑猩猩要咀嚼生肉，每天得花上五个小时，但人类吃的是熟食，每天花上一小时就够。
人类简史荐读
《人类简史：从动物到上帝》以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。《人类简史：从动物到上帝》将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。
认知革命：“智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命章节中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在“认知革命”之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力
这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统。
农业革命：赫拉利在本章节中的主要观点是：“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。
人类的融合统一：这一章节的主题则是智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展。
科学革命：赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一章节也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。
智人进击
事实上，从大约200万年前到大约1万年前之间，整个世界上其实同时存在过多个人种。除了智人以外，还有尼安德特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人等等等等。
这些不同的人种分布在不同的地域，有着不同的进化特征和生活习惯。如果不出意外，他们也许能共存至今。
但是，意外出现了。
大约7万年前，一直在东非活动的智人突然迅速扩张到阿拉伯半岛，并很快席卷了整个欧亚大陆。
智人在世界版图上的扩张伴随着血腥的屠戮，每当他们抵达一个新地点，当地的原生人种很快就会灭绝。这种残酷的种族屠杀（注1）一直持续到了大约1万年前，这时地球上的人终于只剩下了智人一种。
那么，为什么智人突然就拥有了横扫全球的战斗力？
赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，是因为他们的认知能力有了革命性的进展。
某一次偶然的基因突变，改变了智人大脑内部的连接方式，让他们拥有了全新的思考方式和沟通方式。
赫拉利把7万年前发生在智人身上的这场巨变，称为【认知革命】。
虚构现实
认知革命为智人的生活带来了巨大的变化，最关键的一点在于新语言的诞生。
智人的新语言并不是世界上第一种语言，毕竟，每种动物都有自己的沟通方式。
不过，赫拉利认为，在经过认知革命后，智人语言突变出了一种独特的功能，那就是：“讨论虚构的事物”。
什么意思呢，就是说，只有智人，能够讲述从来没有看过、碰过或者听说过的事物，并且讲得煞有介事。
举个例子，认知革命以前，不管是智人还是其它动物，都能用语言表达“小心！有狮子！”；而认知革命后，智人就能说出“狮子是我们部落的守护神”这种话。
类似的虚构故事赋予了智人一种前所未有的能力，那就是进行大规模合作的能力。大批互不相识的智人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。
从古至今，任何大规模人类合作的根基，都是某种只存在于集体想象中的虚构故事。
国家的根基是【国家故事】：两名互不相识的美国人，只要都相信美国国家主体确实存在，就可能冒着生命危险拯救彼此；
教会的根基是【宗教故事】：两个素未谋面的天主教教徒因为同样相信神被钉在十字架上，就能一起参加十字军东征；
贸易活动的根基是【金钱故事】：只有大家都相信几张花花绿绿的纸有价值，这生意才能做起来；
司法制度的根基是【法律故事】：两名律师在法庭上你来我往剑拔弩张，是因为他们都相信法律、正义、人权等确实存在。
但是，以上这些概念，其实只存在于人类自己发明并且互相讲述的故事里。除了存在于人类共同的想象中之外，这个宇宙中根本没有国家、没有神、没有钱、更没有人权。
我印象很深在最近的电视剧中有句台词：你杀没杀人,你说了不算，警察说了算。我们对此已经深信不疑；
在认知革命以前，智人就像人类的表亲——黑猩猩那样，只会靠着社会本能维持着一个个小团体。一旦团体过大，社交秩序就会崩坏，团体也就面临分裂。但是认知革命后，智人就能够通过讲述虚构故事来集结大批人力进行灵活合作，从而打破了智人团体的人数限制：而这，正是智人成功的关键。
打个比方，如果是一对一单挑，身强体壮的尼安德特人应该能把智人揍扁；但要是成百上千人打群架，尼安德特人绝无获胜可能，因为他们没有有效的合作机制。
文化演化
智人在最开始，就是靠着灵活的规模性合作，才干掉其他人种的。
后来，他们也凭借着各种更大规模的合作，跨过了小团体聚居的门槛儿，创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国，并一步一步走到了21世纪。
在这个过程中，人类社会变得更大更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的“文化”就这么诞生了。
而“文化演化”这条路，显然比“基因演化”快得多。
自从认知革命后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为，并将新的行为方式传给下一代。这让我们的发展速度远远甩开了地球上的其它动物，一步一步走到了食物链的顶端。
正如赫拉利所说，虚构的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成为了万物的主宰。
而一切的一切，都源于7万年前那场认知革命。这，就是人类幸运的发迹史。
一步成神
不过，人类的野心显然不止于此。帝国主义、资本主义、自由主义、浪漫主义、消费主义、人文主义……一个又一个的虚构故事你方唱罢我登场，交织出了农业革命后人类历史的一片乱象。
约500年前，科学革命为人类历史开创了新的局面，也带来了新的难题：
到了21世纪，人类甚至开始尝试对生命进行智能设计，力图挣脱生物学的束缚，让自己一步成神：
更有趣的是，作者在接下来的《未来简史》中，提到人类即将迎来第二次认知革命，人工智能和算法将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！
注1：科学家认为，除了种族灭杀以外，智人与其它人种之间也存在一定的混种繁衍行为。例如研究发现，现代中东人和欧洲人有1%~4%的尼安德特人DNA，现代美拉尼西亚人及澳大利亚原住民最高有6%的丹尼索瓦人DNA。
注2：所谓【想象的现实】指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。赫拉利认为，从认知革命以来，智人就一直生活在双重现实（客观现实&想象现实）当中。随着智人的发展，想象现实日益强大。
注3：在自然情况下，黑猩猩族群一般是由20~50只黑猩猩组成。随着黑猩猩数量渐增，族群秩序会发 生动摇，最后造成族群分裂，部分成员离开族群另组家园。不同的黑猩猩族群之间，不仅很少合作，而且还会为了领地和食物打得死去活来。同样，社会学研究指出，人类能维持的最大“自然”团体大约是150人。只要在150人以下，不论是社群、公司、社会网络还是军事单位，只要靠着大家都认识、彼此互通消息，就能够运作顺畅，而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。然而，一旦突破150人的门槛，如果不采取措施，“自然”团体就很有可能崩溃。
注4：由于大规模的人类合作是以虚构的故事为基础，所以，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。在特定情境下，虚构故事能迅速发生改变。例如在1789年，几乎在一夜之间，法国人相信的故事就从“天赋君权”变成了“人民做主”。也就是说，想象所建构的秩序总是有一夕崩溃的风险，想要维稳，就必须持续地投入大量心力去维护这些秩序背后的虚构故事，并采用一些暴力或者胁迫手段（例如各国政权都需要军队、警察、法院和监狱不分昼夜地发挥作用）